मुहूर्त पंचांग

आगामी बारह महीनों के पर्व, दिन की वे बेलाएँ जिनमें वे रखे जाते हैं, और हर एक की तिथि के बारे में कितना पता है।

यहाँ की हर तिथि गणना से आती है: घाट के सूर्योदय पर तिथि, जिस संक्रांति को समेटे वह मास, और लाहिड़ी अयनांश के अनुसार सूर्य का हर राशि में प्रवेश। तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और बेलाएँ हरिद्वार के लिए सितंबर 2026 से मार्च 2027 के बीच आठ दिनों पर दृक पंचांग से मिलाई गईं, मिनट तक। तिथियाँ हर सुबह आगे बढ़ती हैं।

यहीं गणना, दृक पंचांग से मिलान

२५ सितंबर २०२६ से बारह महीने

इस पंचांग को कैसे पढ़ें

तारीख़ के बजाय महीना
जहाँ सटीक तारीख़ अभी पक्की नहीं की जा सकती, वहाँ महीना और तिथि का नियम छापा जाता है। नियम एक परिभाषा है, इसलिए वह तथ्य है।
दोनों घड़ियाँ
समय पहले घाट का दिया जाता है, और उसके साथ आपके समयक्षेत्र का, दिन का अंतर लिखकर।
सूर्योदय से सूर्योदय
हिंदू दिन सूर्योदय पर बदलता है। सुबह 4:24 की बेला उस पंचांग-दिवस की है जो पिछली भोर शुरू हुआ था।

आगामी बारह महीने

अक्टूबर

२०२६

नवंबर

२०२६

दिसंबर

२०२६

जनवरी

२०२७

फ़रवरी

२०२७

मार्च

२०२७

अप्रैल

२०२७

मई

२०२७

जून

२०२७

जुलाई

२०२७

अगस्त

२०२७

कुंभ, सिंहस्थ और सौर पंचांग

कुंभ, अर्ध कुंभ और शाही स्नान की तिथियाँ
शाही स्नान की तिथियाँ अखाड़ा परिषदें और ज़िला प्रशासन महीनों पहले तय करते हैं। आधिकारिक घोषणा होते ही वे यहाँ आती हैं, घोषणा की कड़ी और जाँचने वाले व्यक्ति के नाम के साथ।
उज्जैन और नासिक का सिंहस्थ
सिंहस्थ के वर्ष ग्रह-स्थितियों से तय होते हैं, पर उनके भीतर स्नान की तिथियाँ प्रशासन तय करता है। घोषणा होते ही वे भी उसी तरह यहाँ आती हैं।
तमिल, बांग्ला, मलयालम और ओड़िया सौर पंचांग
यह पंचांग अमांत और पूर्णिमांत चांद्र गणना पर चलता है। क्षेत्रीय सौर पंचांग एक अलग पद्धति हैं, जिनका अपना नववर्ष और अपने पर्व हैं।
अधिक मास के पर्व
लगभग हर बत्तीस महीने में एक अतिरिक्त मास आता है और एक मास का नाम दो बार पड़ता है। नामित पर्व निज मास में, यानी नियमित मास में, रखे जाते हैं। जिस वर्ष अधिक मास हो, उसके पर्व यहाँ तब प्रकाशित होंगे जब यह नियम यहाँ लागू हो जाएगा।

दिन की चार बेलाएँ

हर बेला एक नियम है, जो सूर्योदय, मध्याह्न या सूर्यास्त से मुहूर्तों में गिनी जाती है। मुहूर्त दिन या रात का पंद्रहवाँ भाग है, इसलिए बेलाएँ ऋतु के साथ घटती-बढ़ती हैं।

  • ब्रह्म मुहूर्त

    लगभग 48 मिनट

    सूर्योदय से

    परिभाषा
    सूर्योदय से रात के दो मुहूर्त पहले से एक मुहूर्त पहले तक। रात का मुहूर्त रात का पंद्रहवाँ भाग है, विषुव पर लगभग 48 मिनट और सर्दियों में अधिक।
    यही घड़ी क्यों
    रात के पंद्रह मुहूर्तों में चौदहवाँ, सूर्योदय से दो मुहूर्त पहले शुरू होकर एक मुहूर्त पहले समाप्त। शास्त्र इस घड़ी को स्नान, जप और अध्ययन के लिए बताते हैं। दिन की यही एक बेला है जो स्नान के लिए विधान में कही गई है।

    ब्रह्म मुहूर्त सूर्योदय से पहले आता है, इसलिए यह उस पंचांग-दिवस का है जो पिछले सूर्योदय पर शुरू हुआ था, और इसके साथ लिखी अंग्रेज़ी तारीख़ अगले दिन की होती है। यह पंचांग दोनों को अलग रखता है।

  • प्रातः स्नान

    लगभग 96 मिनट

    सूर्योदय से

    परिभाषा
    सूर्योदय से दिन के दो मुहूर्त बाद तक। दिन का मुहूर्त दिनमान का पंद्रहवाँ भाग है, विषुव पर लगभग 48 मिनट और गर्मियों में अधिक।
    यही घड़ी क्यों
    दिन के पहले दो मुहूर्त। यह नित्य अभ्यास का साधारण प्रातः स्नान है, वह घड़ी जब घाट भरते हैं, और वह बेला जिसमें अधिकतर पर्व रखे जाते हैं।

    यह बेला सूर्योदय के बाद है, इसलिए इसका पंचांग-दिवस और इसकी अंग्रेज़ी तारीख़ एक ही होते हैं।

  • अभिजित मुहूर्त

    लगभग 48 मिनट

    सूर्य के मध्याह्न से

    परिभाषा
    दिन के पंद्रह बराबर मुहूर्तों में आठवाँ, सूर्य के वास्तविक मध्याह्न के आधे-आधे मुहूर्त इधर-उधर, घड़ी की दोपहर के नहीं।
    यही घड़ी क्यों
    विजय का मुहूर्त, जिसे दिन के साधारण दोषों से मुक्त माना जाता है। इसकी अवधि दिन की लंबाई के साथ बदलती है, गर्मियों में लंबी और सर्दियों में छोटी, और यह घड़ी के नहीं, सूर्य के साथ चलता है।

    परंपरा बुधवार को अभिजित नहीं मानती, और यह पंचांग भी उस दिन इसे छोड़ देता है।

  • गोधूलि मुहूर्त

    लगभग 24 मिनट

    सूर्यास्त से

    परिभाषा
    सूर्यास्त से रात के आधे मुहूर्त तक: लगभग 24 मिनट, सर्दियों में कुछ अधिक।
    यही घड़ी क्यों
    गोधूलि की घड़ी, वह संधि जहाँ दिन बंद होता है। सायं संध्या नित्य कर्म का स्थिर अंग है, और उससे पहले सायं स्नान नदी-घाटों की बसी हुई रीति है, जहाँ शाम की आरती भी इसी घड़ी होती है।

    गोधूलि विवाह-मुहूर्त के रूप में अधिक जानी जाती है। सायं स्नान का आधार संध्या है, वह प्रयोग नहीं।

यहीं गणना, दृक पंचांग से मिलान

दिन में यह भी दिखता है

राहु काल
दिनमान का आठवाँ भाग, जिसका स्थान वार से तय होता है। जहाँ गणना संभव है, पंचांग इसे दिखाता है। राहु काल नए काम, यात्रा और विवाह पर लागू होता है। स्नान नित्य कर्म है, इसलिए इसके लिए कोई बेला नहीं हटाई जाती।
योग, करण और भद्रा
गणना करके छापे जाते हैं, जैसे हर पंचांग छापता है। विष्टि करण, यानी भद्रा, नए कामों में टाली जाती है। स्नान नित्य कर्म है, इसलिए ये दिखते हैं और इनके लिए कुछ नहीं हटता।

घाट की घड़ी, अभी

घाट की एक बेला एक क्षण है। आपके कैलेंडर पर उसकी तारीख़ इस पर निर्भर है कि आप कहाँ हैं, और प्रवासी भारतीयों के बड़े हिस्से के लिए वह पिछली शाम होती है।

घाट पर

शुक्र, 25 सित॰

4:45:27 am

IST, सजीव

अभी खुली
ब्रह्म मुहूर्त, 4:31 am
आज का सूर्योदय
6:07 am IST

वही क्षण, अन्य जगहों पर

  • सैन फ़्रांसिस्को

    4:15 pm, गुरु, 24 सित॰

    आपके यहाँ पिछला दिन।

  • टोरंटो

    7:15 pm, गुरु, 24 सित॰

    आपके यहाँ पिछला दिन।

  • लंदन

    12:15 am, शुक्र, 25 सित॰

    आपके यहाँ वही दिन।

  • दुबई

    3:15 am, शुक्र, 25 सित॰

    आपके यहाँ वही दिन।

  • सिंगापुर

    7:15 am, शुक्र, 25 सित॰

    आपके यहाँ वही दिन।

  • सिडनी

    9:15 am, शुक्र, 25 सित॰

    आपके यहाँ वही दिन।

आपके अपने शहर में सूर्योदय और तिथि

अपनी नदी चुनिए

यहाँ का हर पर्व छह जलों में से किसी एक पर रखा जाता है। उससे शुरू कीजिए जिसके पास आप बड़े हुए।

तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और चारों बेलाएँ यहीं astronomy-engine और लाहिड़ी अयनांश से गणना होती हैं। 11 सितंबर 2026 को इन्हें हरिद्वार के लिए सितंबर 2026 से मार्च 2027 के बीच आठ दिनों पर दृक पंचांग से मिलाया गया: हर तिथि और नक्षत्र मिला, हर समाप्ति-समय दो मिनट के भीतर रहा, और सूर्योदय एक मिनट के भीतर। विधि और तालिका docs/panchang-check.md में है। किसी पर्व का दिन अभी भी महीने के रूप में दिया जाता है, और तब तक अनुमानित अंकित रहता है जब तक हर पर्व का दिन-नियम इसी तरह जाँच न लिया जाए।