श्राद्ध मार्गदर्शिका
श्राद्ध किस दिन है?
दिन हर वर्ष बदलता है, और प्रश्न एक पक्ष देर से उठता है। यहाँ सोलह दिन हैं, उनके पीछे के नियम, और मृत्यु की तारीख़ से दिन निकालने का तरीक़ा।
पितृ पक्ष, सोलह श्राद्ध दिन
यह पक्ष भाद्रपद की पूर्णिमा से अगली अमावस्या तक चलता है। हर दिन की अपनी तिथि है, और परिवार उस दिन श्राद्ध करता है जिसकी तिथि उनके स्वजन के देहावसान की तिथि से मिलती है, अंग्रेज़ी पुण्यतिथि से नहीं।
तारीख़ों के बारे में
नीचे की सूची नियम है, इसलिए हर वर्ष लागू होती है। वह किन अंग्रेज़ी तारीख़ों पर पड़ेगी, यह यहाँ अभी सूचीबद्ध नहीं है। तब तक तारीख़ें अपने परिवार के पंचांग से लीजिए।
| दिन | तिथि | किसके लिए |
|---|---|---|
| ०१ | पूर्णिमाप्रोष्ठपदी, ऋषि तर्पण | वह पूर्णिमा जिससे पक्ष आरंभ होता है। बहुत से घरों में इसे स्वतंत्र श्राद्ध दिवस नहीं, पूर्व संध्या माना जाता है और गणना अगली प्रातः से आरंभ होती है। |
| ०२ | प्रतिपदा | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०३ | द्वितीया | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०४ | तृतीया | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०५ | चतुर्थी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०६ | पंचमीभरणी पंचमी, कुँवारा पंचमी | कई क्षेत्रों में यह दिन उनके लिए रखा जाता है जिनका विवाह नहीं हुआ था। जहाँ भरणी नक्षत्र पक्ष के किसी और दिन पड़े, वहाँ भरणी श्राद्ध तिथि के साथ नहीं, नक्षत्र के साथ चलता है। |
| ०७ | षष्ठी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०८ | सप्तमी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| ०९ | अष्टमी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| १० | नवमीमातृ नवमी, अविधवा नवमी | वंश की माताओं के लिए, और अनेक घरों में विशेष रूप से उस सुहागिन के लिए जिनका देहावसान पति से पूर्व हुआ। |
| ११ | दशमी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| १२ | एकादशी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| १३ | द्वादशीसंन्यासी श्राद्ध | उनके लिए जिन्होंने संन्यास लिया था। कुछ परंपराएँ इसे एकादशी को रखती हैं, और कुछ दोनों दिन। |
| १४ | त्रयोदशी | वे घर जिनके स्वजन का देहावसान इसी तिथि को हुआ था। |
| १५ | चतुर्दशीघायल चतुर्दशी | उनके लिए जिनका देहावसान दुर्घटना, शस्त्र अथवा हिंसा से हुआ। अनेक परंपराएँ मानती हैं कि सामान्य मृत्यु का श्राद्ध पक्ष के किसी अन्य दिन का है; इसी कारण कुछ परिवारों से कहा जाता है कि उनकी स्मरण की हुई तिथि यहाँ लागू नहीं होती। |
| १६ | अमावस्यासर्व पितृ अमावस्या, महालया अमावस्या | पक्ष के समापन का दिन, जो वंश के समस्त दिवंगतों के लिए है, और उनके लिए भी जिनकी तिथि अभिलेख में नहीं रही। |
नाम वाले दिन
ऊपर के नाम क्षेत्रीय प्रथाएँ हैं और समुदायों में अलग हैं, कभी एक ही गली के दो घरों में भी। ये इसलिए छपे हैं कि जब कोई यह नाम ले तो आप उसे पहचान सकें। अंतिम बात आपके परिवार के पुरोहित की है।
यदि तिथि ज्ञात न हो
सोलह में अंतिम, सर्व पितृ अमावस्या, वंश के सभी दिवंगतों के लिए है और उनके लिए भी जिनकी तिथि लिखी नहीं रही। भारत से दो-तीन पीढ़ी दूर बसे परिवारों के लिए प्रायः यही दिन है, और परंपरा ने इसे इसी स्थिति के लिए रखा है।
समय कहाँ से आते हैं
यहाँ की हर तिथि गणना से आती है: घाट के सूर्योदय पर तिथि, जिस संक्रांति को समेटे वह मास, और लाहिड़ी अयनांश के अनुसार सूर्य का हर राशि में प्रवेश। तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और बेलाएँ हरिद्वार के लिए सितंबर 2026 से मार्च 2027 के बीच आठ दिनों पर दृक पंचांग से मिलाई गईं, मिनट तक। तिथियाँ हर सुबह आगे बढ़ती हैं।
मुहूर्त पंचांग की तारीख़ें इन्हीं नियमों से आती हैं और हर सुबह आगे बढ़ती हैं।
- स्रोत
- यहीं गणना, दृक पंचांग से मिलान
- अयनांश
- lahiri
- घाट के निर्देशांक
- सर्वेक्षण शेष
तारीख़ क्यों बदलती है
तिथि चांद्र मास का तीसवाँ भाग है, वह समय जिसमें चंद्र सूर्य से बारह अंश आगे बढ़ता है। उसकी अवधि लगभग उन्नीस से छब्बीस घंटे तक होती है। बारह चांद्र मास लगभग 354 दिन के होते हैं, जबकि अंग्रेज़ी वर्ष 365 दिन का।
ग्यारह दिन का सरकाव
चांद्र वर्ष लगभग ग्यारह दिन छोटा है। जो तिथि इस वर्ष सितंबर के अंत में पड़ी, वह अगले वर्ष सितंबर के मध्य में पड़ेगी, और तीन वर्षों में यह अंतर एक मास हो जाता है। इसी कारण पिता का श्राद्ध और मृत्यु प्रमाणपत्र की तारीख़ दो अलग बातें हैं।
बीच में जुड़ा मास
लगभग हर साढ़े बत्तीस मास पर एक अतिरिक्त चांद्र मास, अधिक मास, जोड़ा जाता है ताकि पंचांग सूर्य के साथ लौट आए। उस वर्ष पर्व ग्यारह दिन पीछे नहीं, लगभग उन्नीस दिन आगे जाता है। जो परिवार आदत से ग्यारह दिन घटाता है, वह ठीक उसी वर्ष चूकता है।
तिथि का अपना आरंभ और अंत है
तिथि उसी घड़ी आरंभ और समाप्त होती है जब चंद्र अपने अंश तक पहुँचता है, और हिंदू दिवस सूर्योदय पर बदलता है। इसलिए कोई तिथि मंगलवार दोपहर आरंभ होकर बुधवार संध्या समाप्त हो सकती है। दोनों में से कौन-सा दिन कर्म का है, यह नियम तय करता है, जो नीचे दिया है।
अमांत और पूर्णिमांत
एक ही परिवार की दो शाखाएँ प्रायः एक ही श्राद्ध एक महीने के अंतर पर रखती हैं। दोनों गणनाएँ महीने को अलग बिंदु पर काटती हैं, और कृष्ण पक्ष का नाम उसी कटाव के साथ खिसकता है।
अमांत
मास अमावस्या पर समाप्त होता है। अमावस्या अंतिम दिन है, और मास शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से आरंभ होता है।
गुजरात, महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में प्रचलित, तथा तमिलनाडु और केरल के सौर पंचांगों के साथ चलने वाली चांद्र गणना में भी।
पूर्णिमांत
मास पूर्णिमा पर समाप्त होता है। पूर्णिमा अंतिम दिन है, और मास कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा से आरंभ होता है।
समूचे उत्तर भारत में प्रचलित: उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश, राजस्थान, पंजाब, हरियाणा, उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश और नेपाल।
जहाँ दोनों सहमत हैं
हर शुक्ल पक्ष पर। शुक्ल पक्ष के किसी भी दिन का मास-नाम दोनों गणनाओं में एक ही रहता है, इसीलिए राम नवमी, गणेश चतुर्थी और हर पूर्णिमा का नाम सब जगह एक है।
जहाँ दोनों अलग हैं
हर कृष्ण पक्ष पर, और केवल नाम में। कृष्ण पक्ष के दिन को पूर्णिमांत अगले मास का नाम देता है और अमांत चालू मास का, इसलिए पूर्णिमांत नाम एक मास आगे चलता है। दिन स्वयं एक घंटा भी नहीं हिलते।
तीन उदाहरण
| पर्व | पूर्णिमांत नाम | अमांत नाम |
|---|---|---|
| पितृ पक्षएक ही सोलह दिन, दो मास-नामों से। जो परिवार अपनी श्राद्ध तिथि को मास और तिथि के रूप में याद रखता है और उसे दूसरी गणना में पढ़ता है, वह पूरा एक मास दूर जा पड़ता है। | आश्विन कृष्ण पक्ष | भाद्रपद कृष्ण पक्ष |
| कृष्ण जन्माष्टमीघर में जाँचने के लिए सबसे सरल उदाहरण। उत्तर और पश्चिम भारत हर वर्ष उसी रात को अलग नाम देते हैं। | भाद्रपद कृष्ण अष्टमी | श्रावण कृष्ण अष्टमी |
| महाशिवरात्रिएक ही रात, दो अलग मासों के नाम से। सब इसे उसी रात मनाते हैं, केवल मास का नाम अलग है। | फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी | माघ कृष्ण चतुर्दशी |
हर घाट पर कौन-सी गणना
छह जलों में से चार पूर्णिमांत क्षेत्र में हैं और दो अमांत क्षेत्र में। तिथि के साथ छपा मास-नाम क्षेत्र के अनुसार होता है।
- गंगा, हर की पौड़ी, हरिद्वारपूर्णिमांत
- त्रिवेणी संगम, संगम, प्रयागराजपूर्णिमांत
- यमुना, विश्राम घाट, मथुरापूर्णिमांत
- गोदावरी, रामकुंड, नासिकअमांत
- शिप्रा, रामघाट, उज्जैनपूर्णिमांत
- कावेरी, तलकावेरी, कोडगुअमांत
दो घरों में अंतर के चार कारण
यदि पुणे वाले चाचा और लखनऊ वाली माताजी कभी एक दिन पर सहमत नहीं हुए, तो कारण इन चार में से एक है। प्रायः दोनों सही होते हैं।
मास का नाम
अमांत और पूर्णिमांत एक ही कृष्ण पक्ष को एक मास के अंतर से अलग नाम देते हैं। जो तिथि मास और तिथि के रूप में याद रखी गई हो और दूसरी गणना में पढ़ी जाए, वह एक मास दूर जा पड़ती है। कारण प्रायः यही होता है।
दिन कहाँ कटता है
हिंदू दिवस सूर्योदय से सूर्योदय तक चलता है। रात दो बजे हुआ देहावसान उस पंचांग दिवस का है जो पिछली भोर आरंभ हुआ था, अस्पताल के प्रमाणपत्र की तारीख़ का नहीं। जो परिवार प्रमाणपत्र की तारीख़ बदलकर गिनता है, वह प्रायः आरंभ में ही एक दिन चूक जाता है।
दिन का कौन-सा भाग तय करता है
जो तिथि दो प्रातःकालों में फैली हो, उसे किसी एक दिन को देना पड़ता है। सामान्य कर्म सूर्योदय पर चल रही तिथि लेते हैं, उदयव्यापिनी। श्राद्ध अपराह्न की तिथि लेता है, दिनमान के पाँच बराबर भागों में चौथा। दो नियम लगाने वाले दो पंचांग दो अलग दिन बताते हैं, और दोनों नियम का पालन कर रहे होते हैं।
सूर्योदय कहाँ का लिया गया, और गणना किस पद्धति से
तिथि पूरी पृथ्वी पर एक ही क्षण समाप्त होती है, पर सूर्योदय नहीं, इसलिए वह किस दिन पड़ेगी यह उस स्थान पर निर्भर है जिसके लिए पंचांग बना है। दृक् सिद्धांत पंचांग वेध से मिली ग्रह-स्थितियाँ लेते हैं और वाक्य पंचांग पुरानी सारणियाँ, और सीमा पर दोनों में एक दिन का अंतर आ सकता है। पूछ लीजिए कि आपके परिवार का पंचांग किस स्थान का है और किस पद्धति का।
तारीख़ से तिथि निकालना
इसके लिए देहावसान के वर्ष और स्थान का पंचांग चाहिए, इस वर्ष का परिवर्तक नहीं। लगभग दस मिनट लगते हैं।
- ०१
क्षण लिख लीजिए
देहावसान की तारीख़, दिन का समय और स्थान लिखिए। तीनों आवश्यक हैं। यदि देहावसान मध्यरात्रि और सूर्योदय के बीच हुआ हो, तो पंचांग दिवस पिछला दिन है।
- ०२
उस क्षण की तिथि पढ़िए
उस स्थान और उस वर्ष का पंचांग देखिए और उस क्षण चल रही तिथि और पक्ष पढ़िए, जैसे कृष्ण पक्ष, नवमी। परिवार यही जोड़ा रखता है, अंग्रेज़ी तारीख़ नहीं।
- ०३
लिखिए कि पंचांग किस गणना का है
यदि पंचांग तिथि के साथ मास का नाम देता है, तो पता कीजिए कि वह अमांत है या पूर्णिमांत, और हो सके तो दोनों नाम लिख लीजिए। गणना बताए बिना लिखी तिथि ही वह सबसे आम कारण है जिससे श्राद्ध का दिन दो पीढ़ियों के बीच खो जाता है।
- ०४
उस तिथि को पक्ष में खोजिए
आगे किसी भी वर्ष में पितृ पक्ष का जो दिन उस तिथि का है, वही दिन है। पूरा नियम इतना है, और इसीलिए अंग्रेज़ी तारीख़ बदलती है और कर्म नहीं। यदि तिथि पक्ष से बाहर पड़े, या देहावसान दुर्घटना या हिंसा से हुआ हो, तो ऊपर के नाम वाले दिन लागू होते हैं।
यदि आपका परिवार पहले से कोई दिन मानता है, तो वही मानिए। यह पृष्ठ उन घरों के लिए है जिनसे यह सूत्र छूट गया।
आज सुबह की तिथि, आपके शहर में
सोलह सबसे बड़े शहरों में सूर्योदय की तिथि। शेष पंचांग पृष्ठ पर।
- न्यूयॉर्कअमेरिका
- एडिसनअमेरिका
- सैन होज़ेअमेरिका
- शिकागोअमेरिका
- ह्यूस्टनअमेरिका
- टोरंटोकनाडा
- ब्रैम्पटनकनाडा
- वैंकूवरकनाडा
- लंदनयूनाइटेड किंगडम
- लेस्टरयूनाइटेड किंगडम
- बर्मिंघमयूनाइटेड किंगडम
- दुबईसंयुक्त अरब अमीरात
- सिंगापुरसिंगापुर
- सिडनीऑस्ट्रेलिया
- मेलबर्नऑस्ट्रेलिया
- डरबनदक्षिण अफ़्रीका
पंचांग के पर्व
वे दिन जो श्राद्ध रखने वाला परिवार सबसे अधिक मानता है। हर एक का पृष्ठ है।
- पितृ पक्षअपने कुल के पितरों के लिए सोलह दिन।
- अमावस्याअमावस्या, जब पितरों को याद किया जाता है।
- पूर्णिमापूर्णिमा, हर चांद्र मास में एक बार।
- एकादशीग्यारहवीं तिथि, महीने में दो बार।
- सोमवती अमावस्यादीपावली की अमावस्या सोमवार को।
- कार्तिक पूर्णिमादेव दीपावली, दीपों से सजे घाट।
- मौनी अमावस्यामौन की अमावस्या, माघ का सबसे बड़ा स्नान।
- माघ मेलासंगम की रेत पर एक महीना, छह बड़े स्नानों के साथ।
- सोमवती अमावस्याफाल्गुन की अमावस्या सोमवार को, महाशिवरात्रि के दो दिन बाद।
पितरों के लिए रखे गए जल
तर्पण और पिंडदान के अपने स्थान हैं। छहों में से हर एक का पृष्ठ है।
इस साइट पर और
अगले वर्ष के लिए यह पृष्ठ सहेज लीजिए।
तिथि, नक्षत्र, सूर्योदय और चारों बेलाएँ यहीं astronomy-engine और लाहिड़ी अयनांश से गणना होती हैं। 11 सितंबर 2026 को इन्हें हरिद्वार के लिए सितंबर 2026 से मार्च 2027 के बीच आठ दिनों पर दृक पंचांग से मिलाया गया: हर तिथि और नक्षत्र मिला, हर समाप्ति-समय दो मिनट के भीतर रहा, और सूर्योदय एक मिनट के भीतर। विधि और तालिका docs/panchang-check.md में है। किसी पर्व का दिन अभी भी महीने के रूप में दिया जाता है, और तब तक अनुमानित अंकित रहता है जब तक हर पर्व का दिन-नियम इसी तरह जाँच न लिया जाए।